۶
۸۶/
از آنجا که به لحاظ نظری رابطه اعتماد عمومی و اعتماد نهادی با دموکراسی متفاوت است. لذا هر یک از ابعاد به طور جداگانه در فرضیه ها مورد استفاده قرار گرفتند. و شاخص کلی ساخته نشد. به این جهت تنها اعتبار گویه مورد تحلیل قرار گرفت. و به منظور سنجش پایایی از الفا استفاده شد که در جدول فوق نتایج آلفای نهایی ابعاد این متغیر آورده شده است.
تعریف نظری، عملیاتی سلسله مراتب ارزشی:
از نظر اینگلهارت سلسله مراتب ارزشی فرد، عامل فرهنگی مهم و واسطی است که ارتباط سطح توسعه اقتصادی را به توسعه سیاسی افراد برقرار می کند. او در این رابطه نیازهای طبیعی و مادی را به دو دسته امنیت جانی و امنیت اقتصادی تقسیم می کند. نیازهای مادی با نیاز به امنیت جانی و اقتصادی تعریف می شود. و نیاز های فرامادی را با نیازهای اجتماعی فرد برای خود شکوفایی تعریف می کند. اهمیت بیشتر دادن به هر یک از نیازهای زیر تغییر در رفتار سیاسی فرد را در میزان گرایش به دموکراسی در پی دارد. (اینگلهارت،۱۳۷۳: ۱۵۲-۱۵۱).
تعریف عملیاتی:
نیازهای مادی با دو مولفه امنیت جانی: وجود نیرو های دفاعی قوی و حفظ نظم، و امنیت اقتصادی: رشد اقتصادی، مبارزه با افزایش قیمتها تعریف می شود. و نیاز های پسامادی با افزایش حقوق شهروندی، حفظ محیط زیست کشور، حرکت به سوی جامعه انسانی تر و به لحاظ سیاسی برابرتر و گسترش معنویت مطالعه می شود.
مولفه های فوق برای سنجش سلسله مراتب ارزشی از طرف اینگلهارت مورد استفاده قرار گرفته است(اینگلهارت،۱۳۷۳: ۱۳۰ ).
تعریف نظری، عملیاتی فضای اجتماعی:
متغیر مستقل اصلی پژوهش، جایگاه فرد در فضای اجتماعی است که طبق تعریف نظریه بوردیو و همچنین مدل تجربی کتاب تمایز او با میزان سرمایه های اقتصادی و فرهنگی، سن و جنس افراد تعیین می گردد. از نظر بوردیو طبقه عینی مجموعه عاملانی است که در شرایط وجودی همگون و مشابهی جای دارند که شرطی شدن های مشابهی را به آن ها تحمیل می کند. و نظام های طبع و قریحه مشابهی را برمی سازد که می توانند عمل یا کرد و کارهای مشابهی ایجاد کنند و همچنین عاملانی که صاحب مجموعه ای از ویژگی های مشترک یا عینیت یافته هستند که گاهی با ضمانت های قانونی نیز همراه است(مانند مالکیت کالا و قدرت) و یا ویژگی هایی که به صورت منش طبقاتی جسمیت می یابند(بوردیو،۱۳۹۰: ۱۵۲).
طبقه اجتماعی بر اساس یک خصوصیت تعریف نمی شود بلکه با ساختار روابط میان همه خصوصیات زیربط نظیر جنس، سن، خاستگاه اجتماعی و قومی، درآمد، سطح تحصیل و از این قبیل تعریف می شوند(بوردیو،۱۳۹۰: ۱۵۸). به همین جهت بوردیو اغلب از مفهوم فضای اجتماعی استفاده می کند.
اگرچه شاید عاملی مانند شغل اهمیت اساسی داشته باشد اما ویژگی های ثانویه موقعیت فرد را تحریف و دست کاری می کنند. ناگفته پیداست عواملی که برای بر ساختن طبقه به کار می آیند همگی به یک اندازه به هم وابسته نیستند و ساختار نظامی که این عوامل تشکیل می دهند تحت تاثیر آنهایی است که بالاترین وزن و اهمیت کارکردی را دارند. بنابراین حجم و ترکیب سرمایه شکل و ارزش خاصی به تاثیراتی می دهد که سایر عوامل(سن، جنس، محل سکونت وغیره) به عمل تحمیل می کنند. سرمایه اقتصادی و فرهنگی بیشترین اهمیت را در تعیین جایگاه فرد در فضای اجتماعی دارد(بوردیو،۱۳۹۰: ۱۶۰).
تعریف نظری، عملیاتی سرمایه اقتصادی :
میدان اجتماعی به طور اساسی با عوامل عینی اقتصادی شکل می گیرد. توزیع منابع اقتصادی در یک جامعه سلسله مراتب اجتماعی را تعیین می کند. در راستای مارکسیسم ساختارگرا، بوردیو معتقد است که در نهایت پایه اقتصادی، فرم ساختاری را که جامعه می تواند به خود بگیرد، تعیین می کند(Austin,2005:224). سرمایه اقتصادی شامل درآمد و بقیه منابع مالی است که در قالب مالکیت جلوه نهادی پیدا می کند. به عبارت دیگر کلیه دارایی های مادی و مالی را شامل می شود(بوردیو، ۱۳۸۴: ۹۹ ).
تعریف عملیاتی: سرمایه اقتصادی با مولفه های وضعیت محل سکونت، درآمد، هزینه خانواده، طبقه ذهنی، خودرو شخصی و منطقه مسکونی تعریف می شود.
تعریف نظری، عملیاتی سرمایه فرهنگی :
در تعریف میدان اجتماعی علاوه بر مفهوم تعین اقتصادی، بوردیو اغلب مفهوم سرمایه فرهنگی را توسعه می دهد. افراد می توانند از طریق تطابق و انحصار اعمال فرهنگی، موقعیت اجتماعی بالاتری نسبت به آنچه جایگاه اقتصادی شان اجازه می دهد کسب کنند. برای بوردیو جایگاه اجتماعی به عنوان یک موقعیت فردی در سلسله مراتب اجتماعی محصول هر دو سرمایه های اقتصادی و فرهنگی است(Austin,2005:224).
سرمایه فرهنگی مجموعه ای از ثروت های نمادین است که از یک سو به معلومات کسب شده ای برمی گردد که به شکل خصائل دیرپای فکری و جسمی درونی شده اند(حالت متجسد) مانند به دانشی دست داشتن، با فرهنگ بودن و به زبان و نحو بیان تسلط داشتن. از سوی دیگر در حالت عینیت یافته به صورت کالاهای فرهنگی مادی مانند کتب، تابلوهاو . . . جلوه می کند. و سرانجام در حالت نهادینه شده در جامعه به صورت عناوین، مدارک تحصیلی و جایگاه های اجتماعی مانند استاد، کارمند، قاضی و. . . اطلاق می گردد. سرمایه فرهنگی به ارث نمی رسد و اکتسابی است یعنی بدون کوشش شخصی به دست نمی آید. «در واقع داشتنی است که بودن شده است، ملکی است که درونی شده و جزءلایتجزای شخص گردیده، خصلت او شده است»(بوردیو، ۱۳۸۵: ۱۴۷- ۱۳۷ و شویره و فونتن، ۱۳۸۵ : ۹۸ ).
سرمایه فرهنگی دارای ابعادی است: دانش عینی درباره فرهنگ و هنر، سلیقه و ترجیحات فرهنگی، ویژگی های صوری مانند داشتن مدارج دانشگاهی یا گذراندن آزمون های موسیقی، مهارت های فرهنگی، توانایی تمییز و تشخیص “خوب و بد". سه منبع سرمایه فرهنگی، پرورش خانوادگی، آموزش رسمی و فرهنگ شغلی است(اسمیت، ۱۳۸۲ :۳۹ ).
تعریف عملیاتی:
سرمایه فرهنگی تجسدی: با مولفه های میزان مطلوبیت ذهنی و ارزش گذاری امور مربوط به هنر و فرهنگ و ارزش کسب مهارت در این زمینه، مولفه دانش عینی درباره محصولات فرهنگی،هنری، میزان استفاده از محصولات فرهنگی، داشتن مهارت، سلیقه و ترجیحات فرهنگی تعریف شده است. که طبق پرسشنامه کتاب تمایز با گویه های زیر سنجیده شده است:
میزان مطلوبیت ذهنی یادگیری هنرمانند ادبیات و موسیقی و کسب مدارک دانشگاهی،
میزان دانش عینی: میزان آشنایی با کتاب های مهم ادبی،
سلیقه و ترجیحات فرهنگی : با نظر فرد نسبت به فیلمهای عامه پسند و حرفه ای
عادت استفاده از محصولات فرهنگی: سینما و موسیقی اصیل و کتاب
سرمایه فرهنگی عینیت یافته: با مولفه های مالکیت مجموعه کالاهای فرهنگی مانند کتاب و آرشیو موسیقی و فیلم تعریف شده است. و گویه ها با سوال مستقیم درباره مولفه های فوق طراحی شده اند.
سرمایه فرهنگی نهادینه شده : با داشتن مدرک دانشگاهی و کسب عناوین تحصیلاتی، سنجیده می شود.
جدول شماره ۷: سنجش ابعاد و مولفه های متغیر سرمایه فرهنگی
متغیر
ابعاد
مولفه ها
تعداد سوالات
سطح سنجش
دامنه تغییر
همبستگی هر بعد با نمره کل
آلفا
سرمایه فرهنگی
تجسدی
مطلوبیت ذهنی امور فرهنگی
۵
[شنبه 1400-08-22] [ 03:40:00 ب.ظ ]
|