کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل


جستجو



 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 



ج) اصل درخواست موکل بعنوان کانون وکلاء (به شرح فرم تهیه شده) که امضاء موکل توسط کانون و یا یکی از دفاتر اسناد رسمی گواهی شده باشد.
د) اخطاریه یا گواهی مرجع قضائی در مورد مشخصات پرونده و وقت رسیدگی آن نسبت به دعا وی طرح شده
هـ)فتوکپی کارت پایان خدمت یا معافیت دائم برای متقاضیانی که مشمول خدمت نظام وظیفه می باشند. تبصره- مدارک فوق به هیچ صورتی قابل استراد نیست.
پایان نامه - مقاله - پروژه
ماده ۳- برای هر مورد وکالت اتفاقی باید درخواست جداگانه با ضمائم کامل تهیه و تنظیم شود و این قاعده در مورد پرونده هائی که از دو یا چند دعوی مرتبط تشکیل شده باشد نیز رعایت خواهد شد مگر اینکه به تشخیص کانون وکلاء تکرار اصل تقاضا یا مدارک ومستندات و اطلاعات ضروری نباشد.
ماده ۴- کانون می تواند از متقاضیان جواز وکالت اتفاقی پس از امراز شرائط، اختیاری به منظور بررسی توان عملی و تجربی دفاع از دعوی اعلام شده بعمل آمده و صدور جواز وکالت منوط به موفقیت متقاضی در اختیار به تشخیص کانون وکلا ست»[۳۰].
ماده ۵- برای صدور جواز وکالت اتفاقی یا تمدید آن، مبلغ ده هزار ریال که فراز (هـ) بند (۱۰) ماده ۳ قانون وصول برخی از در آمندهای دولت و مصرف آن در موارد معین، مصوب ۲۸/۱۲/۱۳۷۳ مجلس شورای اسلامی مقرر گردیده است تمبر الصاق و ا بطال می گردد[۳۱].
نا گفته نماند از ماده ۱۰۳ قانون مالیتهای مستقیم مصوب ۳/۱۲/۱۳۶۶ چنین استنباط می شود که وکلای غیر رسمی که با داشتن پروانه وکالت اتفاقی در دعاوی دخالت می کنند، نباید تمبر وکالت باطل و الصاق نمایند. در نتیجه، از پرداخت مالیات معافند[۳۲].
در اینجا ذکر چند رأی و نظریه حقوقی خالی او فایده نیست:
۱- پذیرفتن وکلای غیر رسمی که جواز وکالت اتفاقی را هم نداشته باشند تخلف است[۳۳].
۲- اگرچه قانون وکالت، تأکید دارد که هیچ نوع وکیل را اعم از رسمی و اتفاقی بدون داشتن پروانه وکالت، نمی توان پذیرفت و اینکه ماده ۲ قانون مزبور، به اقارب و بستگان شخصی، اجازه وکالت اتفاقی داده شده است نیز ظاهر در احتیاج به وجود پروانه است و در موضوع آن، از این حیث فرقی بین صورتی که وکالت برای بستگان و غیر آن باشد نیست و دادرس که در قبول وکالت مادری از فرزند خود دائر بر دعوی اعصار متکی ماده ۳۴۷ آئین داد رسی مدنی[۳۴] گردیده و چنین پنداشته دیگر حاجتی به این نیست که وکیل دارای پروانه وکالت اتفاقی باشد غفلت کرده است از اینکه ماده ۵۵ قانون وکالت،[۳۵] مجالی برای اخذ اطلاق این ماده نگذاشته و تخلف است[۳۶].
۳- از ماده ۲ قانون وکالت استنباط می شود که وکالت اشخاصی که شغل آنها وکالت نباشد، بدون پروانه وکالت اتفاق در دادگاهها پذیرفته نمی شود و بنابراین دادخواست فرجامی برادری بدون داشتن وکالت اتفاقی از طرف برادرش مورد نخواهد داشت[۳۷].
۴- کسی که وکیل رسمی دادگستری نبوده و پروانه وکاالت اتفاقی هم راجع به تقدیم دادخواست فرجامی از طرف موکل پیوست داد خواست مزبور نکرده است دادخواست او قابل قبول نخواهد بود[۳۸].
۵-در لایحه قانونی استقلال کانون وکلا و آئین نامه آن نه صریحاً و نه ضمناً ماده ۲ قانون وکالت را نسخ نکرده و به هیچ وجه، ناظر به وکالت های اتفاقی و پروانه وکالت اتفاقی نمی باشد؛ قانون دیگری هم که مغایر و فاسخ ماده ۲ قانون وکالت باشد وجود ندارد، بنابراین، ماده مذکور به قوت خود باقی است و صادر کردن جواز وکالت اتفاقی درحدود آن ماده بلامانع است. و اظهار نظر شماره ۱۳۵-۶/۳/۱۳۵۹ سرپرست دادسرای انتظامی کانون وکلای فارس به اینکه: (طبق قانون استقلال کانون وکلاء و آئین نامه مربوط پروانه وکالت اتفاقی ممنوع می باشد) غیر موجه و ناشی از سوء استنباط از قانون و آئین نامه ذکر شده است. زیرا مشارالیه ظاهراً از حصر موارد صدور پروانه وکالت به آنچه در قانون استقلال کانون وکلاء و آئین نامه ذکر شده است چنین استفاده نموده که گویا دیگر پروانه وکالت اتفاقی نباید صادر گردد در صورتی که قانون و آئین نامه مزبور فقط ناظر به مقررات صدور پروانه اشتغال به وکالت است و شامل جواز وکالت اتفاقی که اشتغال محسوب نمی شود و برای مدت و موارد خاصی می باشد نیست[۳۹].
۶- وکلاء برای طرح و اقامه دعوی در محاکم اعم از کیفری یا حقوقی باید وکیل دادگستری و دارای پروانه معتبر باشند و پذیرش وکالت، غیر از وکلاء دادگستری جزء در مورد وکالت اتفاقی در محاکم مرقوم مجوز قانونی ندارد[۴۰].
ه- وکالت تبرعی
وکالت ممکن است مجانی باشد یا با اجرت[۴۱] ؛ وکالت تبرعی، همان وکالت مجانی است که وکیل بابت حق الزحمه، چیزی دریافت نمی کند.
این سؤال متبادر به ذهن است که در صورتی که وکیل دادگستری، وکالت شخص را به صورت تبرعی تقبل نموده باشد باید تمبر مالیاتی بر روی وکالتنامه الصاق و ابطال نماید؟ پاسخ این سوال منفی است زیرا تمبر مالیاتی که وکیل بایستی به وکالتنامه الصاق و ابطال نماید. تابع حق الوکاله ای است که دریافت می کند. در صورتی که وکیل، وکالت را تبرعی پذیرفته باشد به منزله آن است که حق الوکاله ای دریافت ننموده تا بر آن اساس تمبر مالیاتی الصاق و ابطال نماید.
به بیان دیگر، چون وکیل دادگستری با قبول وکالت تبرعی وجهی دریافت نمی کند تا برحسب مقررات مالی، مالیات درآمد را بپردازد مکلف به الصاق تمبر مالیاتی نیست.
ماده ۱۰۳ قانون مالیاتهای مستقیم در این خصوص مقرر داشته: «وکلاء دادگستری و کسانی که در محاکم اختصاصی وکالت می کنند. مکلفند در وکالتنامه های خود دستمزد حق الوکاله را قید نمایند و معادل پنج درصد آن بابت علی الحساب مالیاتی روی وکالتنامه تمبر الصاق و ابطال نمایند که در هر حال مبلغ تمبر حسب مورد نباید کمتر از میزان مقرر در زیر‌باشد:
الف- دردعاوی را مورد که خواسته آنها مالی است پنج درصد حق الوکاله مقرر درتعرفه برای هر مرحله.
ب- در مواردی که موضوع وکالت، مالی نباشد یا تعیین بهای خواسته قانوناً لازم نیست و همچنین در دعاوی کیفری که تعیین حق الوکاله به نظر دادگاه است پنج درصد حداقل حق الوکاله مقرر در آئین نامه حق الوکاله برای هر مرحله
ج- دردعاوی کیفری نسبت به مورد ادعای خصوصی که مالی باشد بر طبق مفاد حکم بند الف این ماده
د- در مورد دعاوی و اختلافات مالی که در مراجع اختصاصی غیر قضایی رسیدگی و حل و فصل می شود و برای حق الوکاله آنها تعرفه خاص مقرر نشده است از قبیل اختلافات مالیاتی و عوارض توسعه معابر شهرداری و نظایر آنها میزان حق الوکاله صرفاً از لحاظ مالیاتی بشرح زیر:
تا ده میلیون (۰۰۰/۰۰۰/۱۰ ) ریال ما به الاختلاف، پنج درصد تا سی میلیون (۰۰۰/۰۰۰/۳۰) ریال ما به الاختلاف چهاردرصد نسبت به مازاد ده میلیون ریال از سی میلیون ریال ما الاختلاف به بالا سه درصد نسبت به مازاد سی میلیون ریال منظور می شود و معادل پنج درصد آن تمبر باطل خواهد شد[۴۲]. مفاد این بند درباره اشخاصی که وکالتاً درمراجع مذکور در این بند اقدام می نمایند. (ولواینکه وکیل دادگستری نباشد) نیز جاری است جز در مورد کارمندان مودی یا پدر- مادر- برادر- خواهر- پسر- دختر- نواده.
تبصره ۱- در هرمورد که طبق مفاد این ماده عمل نشده باشد وکالت وکیل با رعایت مقررات قانون آئین دادرسی مدنی در هیچیک ازدادگاهها و مراجع مزبورقابل قبول نخواهد بود. مگردر مورد وکالتهای مرجوعه از طرف وزارتخانه ها و موسساس دولتی و شرکت های دولتی و شهرداریها و موسسات وابسته به دولت و شهرداریها که محتاج به ابطال تمبر روی وکالتنامه نمی باشند.
تبصره ۲- وزارتخانه ها و موسسات دولتی و شرکت های دولتی و شهردار یاوموسسات وابسته به دولت و شهرداریها مکلفند از وجوهی که بابت حق الوکاله به وکلا پرداخت می کنند پنج درصد آن را کسر و بابت علی الحساب مالیاتی وکیل ظرف ده روز به حوزه مالیاتی محل پرداخت نمایند.
تبصره۳-درصورتی که پس از ابطال تمبر، دعوی به وکیل دیگری واگذار شود وکیل جدید مکلف به ابطال تمبر روی وکالتنامه مربوطه نخواهد بود.
تبصره۴- در مواردی که دادگاه ها حق الوکاله یا خسارت حق الوکاله را بیشتر یا کمتر از مبلغی که ماخذ ابطال تمبر روی وکالتنامه قرار گرفته است تعیین نمایند، مدیران دفتردادگاه ها مکلفند، میزان مورد حکم قطعی رابه حوزه مالیاتی مربوط ا طلاع دهند تا ما یه التفاوت مورد محاسبه قرار گیرد.»[۴۳]
مبحث دوم: منابع ملی و فراملی ناظر بر لزوم حضور و مداخله وکیل
به لحاظ آنکه وکلا با اطلاعات حقوقی و اشراف به قوانین و با وصف استقلال ومصونیتی که از آن برخوردارند می توانند حداکثر تلاش را در جهت مساعدت قضات و مرتبطین دستگاه قضایی کشورها در ایجاد و برقراری یک محاکمه عادلانه معمول دارند، درتنظیم قوانین داخلی و اسناد بین المللی و منطقه ای که به حقوق افراد جامعه جهانی پرداخته اند، توجه خاصی به لزوم مداخله وکلا در دادرسیها شده است. در عرصه بین المللی، اسناد متعددی بر حق متهم دراستفاده از وکیل و خدمات حقوقی تاکید دارد که از جمله آنها میتوان از اعلامیه جهانی حقوق بشر ، میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی، اساسنامه دیوان کیفری بین المللی ، اصول اساسی مربوط به نقش وکلاء یاد کرد که برخی ازآنها صراحتاً به تامینات و مصونیتهای لازمه جهت امر خطیر  وکالت و تکلیف حکومتها در حمایت از وکلاء اشاره نموده است. در مبحث پیش روی، طی دو گفتار به بررسی این منابع پرداخته ایم:
گفتار نخست: منابع ملی
استقلال به معنای عدم وابستگی است. از آنجا که حق دفاع از مهمترین حقوق و دارای تقدس خاص بوده و لازمه اعمال این حق به نحو شایسته ،برخورداری متهم از مساعدت وهمراهی وکیل در تمام مراحل تحقیق و رسیدگی است؛ زیرا متهمی که در جریان محاکه و احیاناً بازداشت قرار دارد ، از یک طرف اصل برائت در مورد او جاری است و از طرف دیگر غالباً به قوانین و حقوق قانونی خود آگاهی و وقوف ندارد تا بتواند به خوبی آنها را مورد عمل و دفاع قرار دهد، مضافاً که ممکن است در جریان تحقیقات مقدماتی دادسرا و مراجع انتظامی جهت پذیرش اتهام از روش های ناصحیح و غیر استاندارد استفاده شده ، حقوق وی مورد تضییع قرار گیرد[۴۴].
الف- قانون اساسی
اکثر کشورها حق برخورداری متهم از خدمات و دفاع وکیل در تمام مراحل رسیدگی و نیزتکلیف به اعلام وتفهیم این حقوق به متهم، از بدو رسیدگی تا انتها، توسط  مقامات ومسئولین را در قوانین خود مقرر داشته وحتی محاکمه بدون حضور وکیل مدافع را محاکمه ای قانونی نمی دانند.
در این خصوص، قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در اصل۳۵ اعلام داشته است: «در همه دادگاهها،طرفین دعوا حق دارند برای خود وکیل انتخاب نمایند و اگر توانایی‏ انتخاب وکیل را نداشته باشند باید برای آنها امکانات تعیین وکیل فراهم گردد».
قانون اساسی در اصل مذکور، همگام با کنوانسیون حقوق مدنی و سیاسی و نیز با در نظر گرفتن سایر گرایشهای جهانی در خصوص شرکت وکیل در دادرسیها، به یکی‏ از اساسی‏ترین حقوق متهم به شکل بسیار رسا و زیبایی اشاره کرده است[۴۵].
حال سؤال این است که قانون آیین دادرسی‏ دادگاههای عمومی و انقلاب در امور کیفری‏ مصوب ۱۳۷۸، آیا توانسته مقرراتی جامع و هماهنگ در جهت اهداف و خواسته‏های اصل‏ (۳۵)قانون اساسی و نیز نیازهای قضایی‏ کشور ارائه دهد یا خیر؟
ب- قوانین عادی
در حقوق ایران علاوه بر قانون اساسی که در اصل ۳۵ به حق برخورداری افراد از وکیل، به عنوان یکی از حقوق اساسی ملت پرداخته ، قانون آئین دادرسی کیفری نیز در موادی از خود به این مهم پرداخته است. مواد ۱۸۵ و ۱۸۶ ضمن اعلام این مطلب که اصحاب دعوی می توانند وکیل یا وکلای خودرا به دادگاه معرفی نمایند، به این موضوع که متهم می تواند از دادگاه درخواست تعیین وکیل نموده و با احراز عدم تمکن درخواست کننده، داگاه، وظیفه دارد از بین وکلای حوزه  قضایی و در صورت عدم امکان از نزدیکترین حوزه و با هزینه ای که از ردیف بودجه دادگستری تأمین خواهد شد، وکیلی برای متهم تعیین نماید. در کمتر موردی قانونگذار چنین اهتمامی مصروف داشته که به هر قیمت حتی تحمیل هزینه بر دولت، به ایجاد امکاناتی برای متهم در فرایند دادرسی تأکید شود، تا شائبه هرگونه تضییع حقوق وی در جریان محاکمه از بین برود[۴۶].
ماده ۱۲۸ نیز به حضور وکیل در تحقیقات مقدماتی اشاره دارد. هر چند، تبصره آن در مواردی که موضوع جنبه محرمانه دارد یا حضور غیر متهم به تشخیص قاضی موجب فساد گردد، همچنین در خصوص جرائم علیه امنیت کشور، حضور وکیل در مرحله تحقیق را با اجازه قاضی دانسته، لیکن صرفنظر از آنکه تبصره موصوف، به عنوان استثناء و اینکه با منافع متهم در تعارض است، لازم است به صورت محدود تفسیر و مورد عمل قرار گرفته، قضات محترم، مکرراً و دائماً مانع برخورداری متهم ازاین حق قانونی نگردند.( بر خلاف رویه موجود که در حال حاضر توسط اکثر قضات دادسرا اعمال می گردد بدین نحو که مطلقاً در تحقیقات مقدماتی از مداخله و بعضاً حتی حضور وکیل مدافع در جلسات تحقیق ممانعت به عمل می آورند ) قانونی بودن این تبصره به عنوان قانون عادی مغایر با قانون اساسی محل بحث وتامل می باشد[۴۷].
از طرفی، ماده واحده انتخاب وکیل توسط اصحاب دعوی مصوب سال۱۳۷۰ مجمع تشخیص مصلحت نظام، وکیل را در مقام دفاع هم شأن قاضی و دارای تأمینات لازمه دانسته است. برای کسانی که افراد را از حقوق مقرر در قانون اساسی محروم کنند، که حق انتخاب و بهره مندی وکیل را نیز شامل می شود، در ماده ۵۷۰ قانون مجازات اسلامی تعیین مجازات شده است. علاوه بر آن، حکمی که بدون دخالت وکیل صادر شده، در حالیکه متهم درخواست وکیل داشته است، باطل و غیر قانونی محسوب می شود[۴۸].
ایفاء چنین وظیفه خطیری علاوه بر استقلال وکیل از دستگاه قضایی مصونیت وی را نیز می طلبد ، مصونیت که مصدر جعلی و به معنای محفوظ و ایمن بودن است در مقابل مسئولیت و پاسخگویی قرار دارد. مصونیت، در علم حقوق به این معناست که شخص استفاده کننده ازآن در صورت ارتکاب جرم ازتعقیب و محاکمه معاف است به عبارتی از  لوازم مصونیت ارتکاب جرم است که پس از آن شخص به علت مصونیتی که دارد از تعقیب ومجازات در امان است. حقوقدانان تقسیم بندی هایی جهت مصونیت قائل شده اند که از جمله آن مصونیت مطلق ، نسبی، ماهوی و تشریفاتی است[۴۹].
گفتار دوم: منابع فراملی
علاوه بر قوانین داخلی کشورها که مصونیت وکیل و حفظ استقلال نهاد وکالت را از موارد لازم الرعایه در حمایت ازحقوق متهم می داند[۵۰]، اسناد بین المللی متعددی امر وکالت را مورد توجه قرار داده اند، این توجه نقش مهم و مؤثر وکلاء را در انجام و اجرای دادرسی عادلانه و جلوگیری ازتضییع حقوق متهم آشکار می سازد. ازجمله اسنادی که به امر وکالت پرداخته اند ؛ اعلامیه جهانی حقوق بشر ، میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی، کنفرانس سازمان ملل درباره پیشگیری از جرم[۵۱]، اساسنامه دادگاه کیفری بین المللی، اصول اساسی درباره نقش وکلا مصوب هشتمین کنگره سازمان ملل متحد درباره پیشگیری از جرم و رفتار با متخلفان[۵۲]، اساسنامه اتحادیه بین المللی وکلا و … می باشد که در ادامه مورد بررسی قرار می گیرند.
الف- اسناد ارشادی
۱- اعلامیه جهانی حقوق بشر
به دنبال تحولاتی که در جهان رخ داد، مجمع عمومی سازمان ملل در تاریخ دهم دسامبر ۱۹۴۸ مصوبه ای تحت عنوان اعلامیه جهانی حقوق بشر تصویب کرد. این اعلامیه که سه سال پس از تاسیس سازمان ملل متحد به تصویب رسید پس از گذشت سالها هنوز هم در صدر منابع و اسناد بین المللی قرار دارد و از آنجا که به حقوق و آزادیهای سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی و اقتصادی افراد و جامعه جهانی می پردازد، بسیاری ازکشورها در تدوین قانون اساسی شان از آن تأثیر مستقیم گرفته اند. بعضی علماء حقوق بدلیل جهان شمولی و اینکه میزان سنجش و ارزیابی عملکرد کشورها در تشخیص اینکه تا چه حد به حقوق بشر و آزادیهای اجتماعی ، سیاسی پایبند و مقید اند قرار می گیرد، اعتبار آنرا از لحاظ لازم الاجرا ء بودن در ردیف حقوق بین الملل می دانند . به دلیل اهمیت این اعلامیه در بین ملتها، روز تصویب آن یعنی دهم دسامبر درتمام جهان به روز بین المللی حقوق بشر شهرت یافته زیرا که در ۳۰ ماده این اعلامیه، به حقوقی پرداخته شده که روح و فطرت انسانها ، با هر فرهنگ و نژاد و قومیتی که باشند شدیداً به آن گرایش و اقبال دارد . بنا به گزارش کتاب رکوردهای گینس اعلامیه جهانی حقوق بشر بیشترین ترجمه را در بین مکتوبات در طول تاریخ به خود اختصاص داده است که این امر حکایت از توسعه و اقبال روز افزون کشورهای جهان به این اعلامیه و تأسی از آن در قانونگذاریشان دارد. این اعلامیه اصولی مانند تساوی افراد در مقابل قانون، برائت، حق رسیدگی عادلانه، علنی و منصفانه در محاکم مستقل و بی طرف، حق برخورداری از وکیل مدافع و وجود کلیه تضمینهای لازم جهت دفاع از اشخاص متهم به ارتکاب جرائم را مورد اشعار قرار می دهد. پس از آنکه در مقدمه آن به رعایت آزادی ، تساوی ، احترام جهانی، حقوق و آزادی بشر توصیه می نماید، ماده اول به برابری افراد ازلحاظ حقوق و حیثیت تصریح نموده ، ماده یازدهم با اشاره به اصل برائت، ضرورت احراز تقصیر بصورت قانونی و در جریان یک دعوی عمومی ،که کلیه تضمینات لازم جهت دفاع متهم تامین شده باشد را مورد اذعان قرار می دهد. بدیهی است منظور از تضمینات لازم کلیه ضمانتها و مواردی است که آزادی جسمی و روحی متهم در زمان بازجویی، محاکمه و حقوق قانونی وی را ازابتدا تا انتها و صدور حکم قطعی تامین می نماید، به نحوی که نامبرده بتواند علاوه بر دفاع از تهام یا اتهامات انتسابی بواسطه امکانات موجود، از حقوق انسانی پذیرفته شده توسط جامعه جهانی نیز بهره مند باشد. از طرفی فرد اعلای این تضمینات بهره مندی متهم از خدمات وکیل دادگستری است که بعلت احاطه بر قوانین و حقوق متهم می تواند به نحو شایسته در راه برگذاری محاکمه ای عادلانه دادگاه را یاری نماید[۵۳].
۲- قواعد حداقل استاندارد رفتار با زندانیان
قواعد حداقل استاندارد رفتار با زندانیان، طی « بیانیه اصول اساسی رفتار با زندانیان مصوب مجمع عمومی سازمان ملل » تشریح گردیده است؛ این بیانیه که به هدف تنسیق رفتار با افراد زندانی و برخورداری آنها ازحقوق و آزادیهای مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر و سایر اسناد بین المللی ،در تاریخ ۱۴ دسامبر ۱۹۹۰ به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل رسید و به انضمام قطعنامه ای که درآن توجه مداوم و طولانی سازمان ملل، انسانی کردن عدالت جزایی ، حمایت از حقوق بشر و ارائه خط مش های صحیح جهت پیشگیری ازجرائم و کنترل آنها در برنامه ریزی پویای توسعه اقتصادی و اجتماعی و شناخت اینکه قواعد حداقل استاندارد رفتار با زندانیان، مصوب اولین کنگره سازمان ملل برای پیشگیری از جرائم و رفتار با مجرمین دارای اهمیت زیاد از توسعه خط مشی های کیفری است را مورد تذکر قرار داده ، طی ۱۰ بند تصویب گردید که در بند پنجم آن به حقوق زندانیان که از حقوق بشر ، میثاق بین المللی حقوق اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی ، میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی و پروتکل های اختیاری آن و حقوق دیگر مندرج در اسناد ملل متحد ، صرفنظر از محدودیتهای ناشی از مسئله بازداشت برخوردار خواهند بود اشاره نموده .بدیهی است از مهمترین حقوق زندانیان و هر متهمی، حق دفاع و محاکمه در مراجع بیطرف و بصورت منصفانه است و این حق هم در اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی وهم در سایر اسناد بین المللی به صورت صریح یا ضمنی مورد اشاره قرار گرفته و اجراء شایسته آن جز با حمایت قضایی و مشاوره حقوقی بوسیله وکلاء دادگستری مقدور نیست[۵۴].

۳- اصول اساسی نقش وکلا
وکالت و نقش آن در اقامه عدالت و انجام محاکمه منصفانه ،دارای چنان اهمیتی است که هشتمین کنگره سازمان ملل جهت پیشگیری از جرم و رفتار با مجرمین در هاوانا ( سال ۱۹۹۰ میلادی ) را به خود اختصاص داده است. این سند، از وکلا به عنوان عامل اساسی در نظام قضایی یاد کرده و عنوان نموده است: «جهت آنکه وکلاء دادگستری بتواند وظایف خود را با استقلال کامل انجام دهند، اصول مربوط مورد عمل و لحاظ کشورهای عضو قرار می گیرد».

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[شنبه 1400-08-22] [ 06:01:00 ب.ظ ]




 

    1. هدف از جنگ تعیین کنندۀ نوع برخورد است:

 

محقّق حلّی بعد از بیان دو اصطلاح باغیان سازمان یافته ( ذوالفئه) و بدون سازمان (غیر ذوالفئه) می‌گوید: هدف از جنگ با هریک متفاوت و در نتیجه احکام هر کدام نیز با دیگری فرق دارد:
هدف از جنگ با باغیان بدون تشکیلات متفرق نمودن ایشان است و شاهد این مطلب جنگ جمل است که پس از قتل طلحه و زبیر وقتی که سازمان اصحاب جمل به هم خورد و متفرق و پراکنده شدند امام (ع) دستور داد که فراریان را تعقیب نکنند و مجروحشان را مداوا و اسرای آنها را آزاد نمایند (محمد حسن نجفی، جواهر، ج۲۱، ص ۳۲۸).
و هدف از جنگ با شورشیان دارای سازمان و فرماندهی، از بین بردن مرکز فرماندهی و بر هم زدن قدرت آنها است لذا در این مورد حضرت تا مرکز فرماندهی و سازمان باقی است، و به جنگ ادامه می‌دهد، فراریان را تعقیب می کند و احکامی غیر از احکام گروه اوّل در مورد ایشان اجرا می کند.

 

    1. عینی یا کفایی بودن وجوب:

 

«جنگ با باغیان بر کسی که امام او را دعوت به جنگ نماید واجب می‌گردد و تأخیر جایز نیست» (شیخ طوسی، نهایه، ص ۲۹۶).
این عبارت از شیخ طوسی در « نهایه» حاکی از وجوب عینی جنگ بر کسی است که امام او را دعوت کرده و در صورتی که امام دعوت و فراخوان عمومی نماید وجوب آن کفایی می‌شود؛ یعنی در صورتی که عده‌ای که نیاز جنگ را برطرف می‌کنند به جبهه جنگ با باغیان رفتند تکلیف از دیگران ساقط می‌شود. شهید ثانی می‌گوید: در صورتی که امام دعوت به جنگ با باغیان نماید بر همگان واجب می‌گردد و در صورتی که عده‌ای که کفایت می‌کنند اقدام نمودند، از دیگران تکلیف ساقط می‌شود مگر در صورتی که امام او را تعیّنا دعوت کرده باشد (شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۳، ص ۹۲؛ شرح لمعه، ج۱، ص ۲۶۱).
۱٫حکم اسیران:
در این باره دو نظریه از گفتار فقها به دست می‌آید:
نظریه اول به طور مطلق می‌گوید، اگر بغات دارای مرکزیت و تشکیلات بودند، اسیران شان کشته می‌شوند و گرنه، کشته نمی‌شوند. از معتقدان به این نظریه می‌توان شهید اول (پیشین، ص ۴۲) ، شهید ثانی (مسالک الافهام،ج۳، ص ۹۲) ، ابن ادریس (السرائر، ص ۱۶) ، محقق حلی (حلی، تذکره الفقهاء، ج۱؛ ص ۳۳۶) و صاحب جواهر (جواهر الکلام، ج۲۱، ص ۳۲۸) از فقهای شیعه و ابوحنیفه (حلی؛ تذکره الفقهاء،ج۱، ص ۴۵۶) و سرخسی (سرخسی، المبسوط،ج۱۰، ص ۱۲۶) از اهل سنت را نام برد.
نکته قابل توجه این که ایم گروه از فقها بیان نکرده‌اند که در صورت نکشتن اسیر، آیا او آزاد می‌شود یا حبس.
نظریه دوم زمان ادامه جنگ و زمان پایان جنگ متفاوت می‌داند و می‌گوید در زمان جنگ به اسیران جوان و قوی پیشنهاد توبه و اطاعت از امام می‌شود، چنان‌چه پذیرفتند، آزاد و اگر نپذیرفتند و زندانی می‌شوند و پس از پایان جنگ، چنانم چه بغات توبه کردند و تسلیم شدند یا سلاح را بر زمین گذاشتند و از جنگ دست برداشتند و یا در صورتی که مرکزیت و تشکیلات داشتند و به سوی آن فرار کرده باشند، اسیرانی که توبه نکرده‌اند، کشته می‌شوند.
شیخ طوسی (لطوسی، المبسوط، ج۷، ص ۲۷۱) ، علامه حلی (حلی؛ تذاکره الفقهاء، ج۱، ص ۴۵۶) و کاشف الغطاء (کشف الغطاء، ص ۴۰۴) از فقهای شیعه، از پیروان این نظریه هستند و کاشف‌الغطاء بر این باور است، حبس می‌شود تا توبه کند یا بمیرد و اگر خطرناک نباشد، آزاد می‌شود.
نظر کاشف‌الغطاء درحالت دوم، درست‌تر به نظر می‌رسد. زیرا از تعبیر فقها درباره اسیر – که لفظ « جوان» و « قوی» در آن به کار رفته است- فهمیده می‌شود، فردی که نمی‌تواند خطری برای حکومت اسلامی ایجاد کند، به هیچ وجه اسیر گرفته نمی‌شود تا چه رسد به کشتن او در صورت عدم توبه.
دانلود پایان نامه
شافعی و احمد حنبل از اهل سنت بر این باورند که قتل اسرای بغات جایز نیست (التشریع الجنائی الاسلامی،ج۲، ص ۶۹۰) و از نظر شافعی، امام می‌تواند آن هارا زندانی کند (طوسی؛ کتاب الخلاف، ج۵، ص ۳۴۰).
نکته شایان ذکر این است که می‌توان به نوعی دو نظریه را جمع و ادعا کرد که معتقدین به نظریه نخست نیز در واقع با نظریه تفصیل مخالف نیستند، زیرا با توجه به مباحث گذشته درباره این که در صورت توبه بغات یا زمین گذاشتن سلاح و دست کشیدن آن‌ها از جنگ، جنگ به پایان می‌رسد . کسی اجازه تعرض به آنان را ندارد، مسلم است که طرف داران نظریه اول در این صورت نمی‌گویند که اسرا را باید کشت . همین طور است که در صورتی که اسرا توبه کنند.
وجود سازمان و تشکیلات و امکان شورش مجدد، سبب شده تا عده‌ای از فقها در مورد اسرا نیز به کشته شدن حکم دهند. ابن ادریس (ابن ادریس حلّی، سرائر، ص ۱۶)، صاحب جواهر (محمد حسن نجفی، جواهر، ج۲۱، ص ۳۳۶) و محقق صاحب شرایع (محققق حلّی، شرایع، ج۱، ص ۳۳۶) از جمله کسانی هستند که معتقد به این نظریه می‌باشند.
عدۀ دیگری از فقها در مورد اسیرانی که در حال جنگ به دست مؤمنان به اسارت در آمده‌اند می‌گویند: به اسیران جوان و قوی پیشنهاد توبه می‌شود، اگر پذیرفتند آزاد می‌گردند، و اگر نپذیرفتند زندانی می‌شوند و پس از پایان جنگ چنانچه بغات توبه کردند و تسلیم شدند یا سلاح را بر زمین گذاشتند و از جنگ دست کشیدند و یا در حالی که مرکزیت و تشکیلاتی ندارند فرار کردند، اسیران‌شان آزاد می‌شوند لیکن اگر مرکزیت و تشکیلات داشتند و به سوی آن‌ها فرار کرده باشند اسیرانی که توبه نکرده‌اند کشته می‌گردند شیخ طوسی، علامه حلّی و کاشف‌الغطاء از پیروان این نظریه هستند (شیخ طوسی، المبسوط، ج۷، ص ۲۷۱ و علامه حلی، المنتهی المطلب، ج۲، ص ۹۸۷ و کاشف‌الغطاء، کشف‌الغطاء، ص ۴۰۴).
آیه ا… صدر در مورد حکم اسیران چنین می‌گوید:
فقهای اسلام دربارۀ عدم جواز کشتن کسی که سلاح خود را بر زمین نهاده (و تسلیم شده) اتفاق‌نظر دارند. و در مورد اسیران نیز اگر قادر به جنگ نباشد، کشتن را جایز نمی‌دانند، ولی اگر امکان استفاده از او در جنگ وجود داشته باشد برخی از فقهای جعفری کشتن او را جایز دانسته و برخی نیز جایز نمی‌دانند و گروه سوّم بین حالتی که گروهی از اهل بغی باقی مانده باشند و اسیر بتواند به آنها پناه برد و حالتی که چنین نباشد تفاوت قائل شده و در حالت اوّل کشتن او را جایز می‌دانند و در حالت دوم جایز نمی‌دانند. هر چند به اتفاق، حبس او را در طول مدت جنگ واجب می‌دانند (عبدالقادر عوده، التشریع الجنایی الاسلامی، حقوق جزایی اسلام، ج۱، ص ۱۴۲، پاورقی). مبادلۀ اسیران با یکدیگر جایز است. در صورتی که آنها حاضر به مقابله نشدند می‌توان اسیر انها را حبس کرد تا حاضر به مقابله شوند، اگر آنها اسیران را می‌کشند جایز است اسیر آنها نیز کشته شود (علامه حلی، منتهی المطلب، ج۲، ص ۹۸۷و ۹۸۸).
۲٫حکم فراریان و مجروحان:
با توجه به تقسیم بغات به دو دستۀ دارای تشکیلات و بدون تشکیلات، حکم هر کدام در نظر فقهای شیعه فرق می‌کند: اگر باغیان دارای سازمان و مرکزّیت باشند، فراریان آنها مورد تعقیب قرار می‌گیرند و مجروحان آنان نیز کشته می‌شوند تا نتوانند با بهبودی حال دوباره فتنه و آشوب کنند.
اگر باغیان دارای سازمان و مرکزیّت نباشند، با پراکنده کردن جمع آنها فتنه خاموش می‌شود. لذا فراری مورد تعقیب قرار نمی‌گیرد و مجروح نیز کشته نمی‌شود.
فقهای شیعه غالبا به این دو دسته اشاره کرده و نظر فوق را تأیید کرده‌اند (علامه حلی، تذکره الفقها، ج۱، ص ۴۵۶؛ جواهر، ج۲۱، ص ۳۲۸؛ سرائر، ص ۱۶؛ کشف‌الغطاء، ص ۴۰۳).
مرحوم کاشف‌الغطاء با اشاره به تقسیم باغیان دارای تشکیلات و بدون تشکیلات و حکم فراریان و مجروحان آنها می‌فرماید: « و اذا تابوا و انابوا رفع عنهم الحرب و صار و کحال باقی الرّعیه» (زمانی که توبه کرده و پشیمان شدند تیغ جنگ از آنان برداشته می‌شود و به وضعیت قبل و حال سایر شهروندان باز می‌گردند) (کاشف‌الغطاء، کشف‌الغطاء، ص ۴۰۴).
با توجه به قید داشتن سازمان و تشکیلات و رفع آن با توبه و انابه واضح است که حکم کشتن مجروح و تعقیب فراری در صورت احتمال شورش مجدد و استفاده دوباره از آنها در قیام‌های بعدی حکمی عام است که در غیر صورت وجود سازمان و تشکیلات نیز ممکن است آن را جاری دانست. و همچنین در صورت خطرناک نبودن آنها حتی با وجود سازمان و تشکیلات این حکم برداشته شود. یکی از فقهای معاصر، پس از تقسیم فراریان و مجروحان به دو دسته خطرناک و غیر خطرناک می‌گوید: «مجروحین در صورتی که حکومتی مستقل داشته باشند به قتل می‌رسند و این حکم وقتی است که توبه نکرده باشند زیرا قتل آنان به این جهت است که برای حکومت اسلامی خطرناک می‌باشند و لیکن اگر توبه کنند دیگر خطری نخواهند داشت و همچنین است اگر توبه نکنند امّا از همراهی و همکاری با بغات خودداری نمایند یا آن که باغیان قبل از کشتن مجروحان تسلیم شده دست از بغی و یا جنگ با حکومت اسلامی بردارند. افراد فراری نیز همین حکم را دارند، اما چون امکان دارد برگردند و به دشمن کمک کنند، لازم است تعقیب و دستگیر شوند و پس از آن اگر توبه کنند و یا حاضر به توبه شوند و یا دست از کمک با باغیان بردارند و یا قادر به کمک کردن نباشند، از قتلشان خوداری می‌شود. هر چند کلمه اصحاب و فقها در این جا مطلق می‌باشد، اما با توجه به مشروط دانستن قتل آنان به داشتن حکومت معلوم می‌گردد این نظر اختصاص به صورتی دارد که وجودشان خطرناک باشد و اگر وجود آنان خطرناک نباشد نباید آنان را به قتل برسانند (مرعشی، ۱۳۷۳، ص ۷۰ و ۷۱).
عبدالقادر «عوده» می‌گوید احمد بن حنبل معتقد است که به هیچ عنوان فراری مورد تعقیب قرار نمی‌گیرند و کشته نمی‌شوند هر چند که به سوی مرکزیت و تشکیلات فرار کند (عوده، التشریع الجنائی الاسلامی، ج۲، ص ۶۹۰).
علامۀ حلّی نیز نظری شبیه به نظر احمد بن حنبل را به شافعی نسبت داده است (علامه حلی، تذکره الفقها، ج۱، ص ۴۵۶).
فراریان خودی: شیخ طوسی در نهایه (شیخ طوسی، نهایه، ص ۲۹۶) و علّامه حلی (علامه حلی، تحریر، ج۱، ص ۱۵۵) و محقّق حلّی (محقق حلّی، شرایع، به نقل از جواهر، ج۲۱،ص ۳۲۲) و صاحب جواهر (‌نجفی، جواهر، ج۲۱، ص ۳۲۲) و دیگر علما و دانشمندان شیعه، استقامت و ثبات قدم را در جنگ با اهل بغی بر مسلمانان واجب و فرار از آن را گناهی بزرگ و مانند فرار از جهاد با کفّار و مشرکین می‌دانند و این حکم تا حصول نتیجه باقی است.

 

    1. حکم اموال:

 

از جمله مسائلی که در جنگ با باغیان مورد بحث قرار گرفته مسئلۀ اموال است نوعا در هر درگیری و نبردی، اموالی از دو طرف درگیر از بین می‌رود و اموالی نیز به غنیمت گرفته می‌شود. اموالی را که باغیان در خلال شورش از بین برده‌اند باید جبران شود و به تعبیر فقها «ضامن» می‌باشند و در این میان فرقی بین اموالی که متعلق به مسلمانان است و یا اموال متعلق به اهل ذمّه که در پناه اسلام حرّمت و احترام هستند وجود ندارد (همان).
امّا اموالی که از باغیان تلف شده است: در صورتی که قبل از شروع و یا بعد از اتمام جنگ، اهل عدل، اموال باغیان را از بین ببرند و یا در صورتی که بدون اذن امام شروع به جنگ کنند و اموال را تلف نمایند «ضامن» هستند اما در صورتی که در خلال جنگ و با اجازۀ امام این کار را بکنند ضامن نخواهند بود (علامه حلی، منتهی المطلب، ج۲، ص ۹۸۶).
باغیان با اقدامات خود، حرمت جان خویش را از بین برده‌اند لیکن حرمت اموال آنها در صورتی که در جنگ به کار برده نشده باشد- همچنان باقی است و این از امتیازاتی است که به خاطر مسلمان بودن باغیان به آنها داده شده است و فقها این اموال را به دو دسته تقسیم کرده‌اند:
۱٫اموالی که در صحنه نبرد نیست(منقول و غیر منقول).[۱۶]
۲٫اموالی که در صحنه نبرد وجود دارد( منقول و غیر منقول).[۱۷]
در مورد اموال بخش نخست فقهای شیعه و سنی اتفاق‌نظر دارند (شیخ طوسی، المبسوط، ج۷، ص ۲۶۶و ۲۶۷؛ سرائر، ص ۱۶؛ التشریع الجنائی الاسلامی، ج۲، ص ۶۹۵؛ جزیری، الفقه علی مذاهب الاربعه، ج۵، ص ۴۲۱). که این اموال محترم است و در مالکیّت صاحبان آن باقی می‌ماند، امّا در مورد اموال منقولی که بغات هنگام شورش از انها استفاده کرده‌اند و در صحنه نبرد و لشرگاه همراه آنان بوده است، سه نظریه وجود دارد:
نظریه اوّل:
عده‌ای از فقها معتقدند که این قسم از اموال بغات نیز دارای احترام است و کسی نمی‌تواند انها را به غنیمت گیرد و تصرف نماید. از طرفداران این نظریه، ابن ادریس (شهید اول، الدروس، ص ۱۶۴)، شهید اول (شهید اول، الدروس، ص ۱۶۴)، می‌باشند (ابن زهره، غنیه النزوع الجوامع الفقهیه، ص ۵۲۲). یکی از دلایلی که این گروه اقامه کرده‌اند، سیرۀ امام علی (ع) در جنگ جمل است. ابوقیس نقل می‌کند که در روز جنگ جمل علی (ع) فرمود، هرکس مالش را هر جا یافت بردارد یکی از بغات از کنار ما عبور کرد و ظرفش را که ما در آن غذا طبخ می‌کردیم شناخت. از او خواستیم که کمی صبر کند تا غذا پخته شود، آنگاه ظرف را پس گیرد. اما او درنگ نکرد و با پایش زد غذا را ریخت و ظرفش را برداشت.
دلیل دیگر این گروه، اجماع همۀ مسلمانان و اجماع علما شیعه می‌باشد (ابن ادریس، سرائر، ج۲، ص ۱۹)، و دلیل سومی که فقها به آن برای جایز نبودن تصرف مال به غنیمت گرفته شده از باغیان ذکر کرده‌اند، «اصل مالکیت است»؛ به این معنی که مال افراد تحت ملکیّت آنها باقی است مگر این که دلیلی محکم بر خلاف آن داشته باشیم که بتوان به آن برای نفی مالکیت آنها استناد کرد که در این مورد دلیلی محکم نداریم (همان).
نظریۀ دوّم:
اکثر فقهای شیعه همانند محقق در شرایع (محقق حلی، شرایع، ج۱، ص ۳۸۵) و علّامه حلی در مختلف الشیعه می‌گویند:
تصرف چنین اموالی جایز است، و برای اثبات نظریۀ خود به سیرۀ علی (ع) در خصوص جنگ جمل استناد می‌کنند که حضرت (ع) اموال به دست آمده را بین جنگجویان تقسیم کرد. در مقابل اجماع بر عدم جواز غنیمت گرفتن مال باغیان، شیخ طوسی نیز ادعای اجماع بر جواز غنیمت گرفتن اموال ایشان نموده است (علامه حلی، مختلف الشیعه، ج۴، ص ۴۶۲).
و اصلی نیز که به آن استناد شده است با توجه به سیرۀ علی (ع) در تقسیم اموال باغیان جنگ جمل، اعتبار خود را از دست می‌دهد؛ زیرا به عقیدۀ تمام فقها جایی که دلیل وجود دارد نمی‌توان به اصل استناد نمود.
نظریۀ سوّم:
صاحب جواهر در مورد اموالی که در لشرگاه نبود و در جنگ به کار برده نشده مانند دیگران قائل به عدم جواز غنیمت گرفتن آنها می‌شود. و عمده دلیل خود را روایاتی می‌داند که در مورد اسیر نکردن زن و فرزند باغیان و علّت این حکم که در بیانات ائمه معصوم آمده است که همان جهت تقیه و رعایت مصالح شیعیان در آینده می‌باشد، رعایت این مصالح تا زمان ظهور امام زمان(ع) بر جمیع شیعیان لازم است، به تعدادی از این روایات در ذیل اشاره می‌شود:

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 06:00:00 ب.ظ ]




 

  • محمدرضا المظفر، پیشین، ج۳، ص۱۵۰. ↑

 

  • همانجا. ↑

 

  • الآخوند، کفایۀالاصول، پیشین، ص۳۳۰. ↑

 

  • حسن بن علیاصغر الموسویالبجنوردی، منتهیالاصول ([بیجا]: [بینا]، [بیتا]، ج۲) ص۸۵. ↑

 

  • السید محمد الحسینیالروحانی، منتقی الاصول ([بیجا]: [بینا]، ۱۴۱۶ ه. ق، چاپ دوم، ج۴ ) ص۲۳۰. ↑

 

  • السید محمدسعید الطباطباییالحکیم، المحکم فی اصول الفقه ([بیجا]: مؤسسۀ المنار، ۱۴۱۴ه.ق، چاپ اول، ج۳) ص۱۸۵. ↑

 

  • السید محمدسرور الواعظ الحسینیالبهسودی، پیشین، ج۲، ص۱۳۱. ↑

 

  • السید ابوالقاسم الموسویالخوئی، اجودالتقریرات، پیشین، ج۲، ص۹۶. ↑

 

  • ر.ک: الآخوند، کفایۀالاصول، پیشین، ص۳۳۰. ↑

 

  • ر.ک: همانجا. ↑

 

  • الشیخالانصاری، فرائدالاصول، ج۱، پیشین، ص۷۶. ↑

 

  • «فرق علت و حکمت در آنست که حکم دائر مدار علت است. و اگر انسداد، علت باشد، حجیت هم دائر مدار آن است، هر چند دائر مدار حکمت نیست. و حکمت یک امر غالبی است که در نوع مصادیق وجود دارد». ↑

 

  • ر.ک: محمدکاظم الخراسانی، نهایۀالنهایۀ ([بیجا]: [بینا]، [بیتا]، ج۲) ص۶۱؛ عبدالکریم الحائری، دررالفوائد (قم: مؤسسۀ النشر الاسلامی، [بیتا] ، چاپ پنجم ، ج۲) ص۳۶۸. ↑

 

  • ر.ک: الشیخ الانصاری، فرائدالاصول، پیشین، ج۱، ص ۷۶. ↑

 

  • ر.ک: محمدرضا المظفر، پیشین، ج۳، ص۱۵۰. ↑

 

  • السید علینقی الحیدری، پیشین، ص۲۰۸. ↑

 

  • ر. ک: همانجا. ↑

 

  • السید روحالله الموسویالخمینی(الامامالخمینی)، کتابالطهارۀ (قم: [بینا]، [بیتا]، ج۲) ص۸۴. ↑

 

  • ر.ک: الآخوند، کفایۀالاصول، پیشین، ص۳۳۱ ؛ الشیخالانصاری، فرائدالاصول، پیشین، ج۱، ص۷۵. ↑

 

  • ر.ک: الشیخالانصاری، فرائدالاصول، پیشین، ج۱، ص۷۵. ↑

 

  • السید ابوالقاسم الموسویالخوئی، اجودالتقریرات، پیشین، ج۲، ص۹۷. ↑

 

  • مهدی الکجوریالشیرازی، الفوائدالرجالیه (قم: دارالحدیث، ۱۳۸۲ه.ش، چاپ اول) ص۶۷. ↑

 

  • غلامحسین المجتهدالتبریزی، الاصولالمهذبه (خلاصۀالاصول) ([بیجا]: [بینا]، [بیتا]) صص۹۱-۹۲؛ ر.ک: جعفر السبحانی، کلیات فی علم رجال، پیشین، ص ۱۵۵؛ ر.ک: ابیمحمدرضا النجفیالاصفهانی، پیشین، ص۵۰۹. ↑

 

  • ابیالمعالی محمدبنمحمدابراهیم الکلباسی، الرسائل الرجالیه (قم: دارالحدیث، ۱۳۸۰ه.ش، چاپ اول، ج۱) ص۴۱۳. ↑

 

  • السید کاظم الحائری، القضاء فی الفقهالاسلامی (قم: مجمع الفکر الاسلامی، ۱۴۱۵ ه.ق، چاپ اول) ص۲۷۰. ↑

 

  • «إِنَّمَا أَقْضِی بَیْنَکُمْ بِالْبَیِّنَاتِ وَ الْأَیْمَانِ» (الحر العاملی، وسایلالشیعه (قم: مؤسسۀ آلالبیت علیهمالسلام، ۱۴۰۹ه.ق، چاپ اول، ج۱۸) ص۱۶۹). ↑

 

  • «اسْتِخْرَاجُ الْحُقُوقِ بِأَرْبَعَۀ وُجُوهٍ بِشَهَادَۀ رَجُلَیْنِ عَدْلَیْنِ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ رَجُلَیْنِ عَدْلَیْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتَانِ فَإِنْ لَمْ تَکُنِ امْرَأَتَانِ فَرَجُلٌ وَ یَمِینُ الْمُدَّعِی فَإِنْ لَمْ یَکُنْ شَاهِدٌ فَالْیَمِینُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَیْهِ فَإِنْ لَمْ یَحْلِفْ [وَ] رَدَّ الْیَمِینَ عَلَى الْمُدَّعِی فَهُوَ وَاجِبٌ عَلَیْهِ أَنْ یَحْلِفَ وَ یَأْخُذَ حَقَّهُ فَإِنْ أَبَى أَنْ یَحْلِفَ فَلَا شَیْ‏ءَ لَهُ.» (الکلینی، الکافی (تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ه.ق، چاپ چهارم، ج۷) ص۴۱۶). ↑

 

  • «جَمِیعُ أَحْکَامِ الْمُسْلِمِینَ تَجْرِی عَلَى ثَلَاثَۀ أَوْجُهٍ شَهَادَۀ عَادِلَۀ أَوْ یَمِینٍ قَاطِعَۀ أَوْ سُنَّۀ جَارِیَۀ مَعَ أَئِمَّۀ الْهُدَى» ابیجعفر محمدبن علیبنالحسین بنبابویهالقمی، الخصال (قم: جامعهی مدرسین، ۱۳۶۲ه.ش، چاپ دوم، ج۱) ص۱۵۵). ↑

 

  • محمدجعفر جعفریلنگرودی، دایرۀالمعارف علوم اسلامی قضایی، پیشین، ج۱، صص۲۴۵- ۲۴۶. ↑

 

  • عبدالرزاق احمد السنهوری، الوسیط فی شرح القانون المدنی الجدید (بیروت: منشورات الحلبی الحقوقیه، ۲۰۰۰ م، چاپ سوم، ج۲) ص۳۱۱. ↑

 

  • سیدمحمود هاشمیشاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (قم: مؤسسۀ دایرۀالمعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۵، چاپ دوم، ج۲) ص۲۱۹. ↑

 

  • عبدالرزاق احمد السنهوری، پیشین، ص۲۱۱. ↑

 

  • «اخبار عدل حاکماً بما علم ولو بامر عام لیحکم بمقتضاه، فقد لا تتوقف علی تقدم دعوی کاعلام العدول برؤیتهم اشهر فیحکم بثبوتها».(محمدحسن النجفی، جواهرالکلام (تهران: دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ ه.ش، چاپ دوم، ج۲) ص۶۰۷). ↑

 

  • ر.ک : الشهیدالثانی، مسالکالافهام، پیشین، ج۱۴، ص۱۵۳؛ ابوالحسن الاصفهانی، پیشین، ص۹۲. ↑

 

  • ر. ک: احمد بن محمدمهدی النراقی ، مستند الشیعه( قم: مؤسسۀ آلالبیت علیهمالسلام، ۱۴۱۹ ه. ق، چاپ اول، ج۱۸) ص۹. ↑

 

  • ر.ک: محمدحسن النجفی، جواهرالکلام، پیشین، ج۴۰، ص۱۰۷؛ احمد بن محمدمهدی النراقی، مستندالشیعه، پیشین، ج۱۸، ص۱۰. ↑

 

  • محمدجعفر جعفریلنگرودی، دایرۀالمعارف علوم اسلامی قضایی، پیشین، ج۲، صص۷۹۰-۷۹۱. ↑

 

    • « در مادهی ۱۵۵ آیین دادرسی کیفری نیز آمده است: در مواردی که قاضی به شهادت شاهد به عنوان دلیــل شرعی استنــاد مینماید ، لازم است شاهد دارای شرایط زیر باشد: ۱ـ بلوغ ۲- عقل ۳ـ ایمان ۴- طهارت مولد ۵- عدالت ۶- عدم وجود انتفاع شخصی برای شاهد یا دفع ضرر از وی ۷ـ عدم وجود دشمنی بین شاهد و طرفین دعوی ۸-عدم اشتغال به تکدی و ولگردی». ↑

پایان نامه - مقاله - پروژه

 

  • قبلاً در بیان شرایط کارشناس در فقه گفته شد که گاهی ایمان در معنای اسلام به کار رفته است. ↑

 

  • «تنها در گواهی بر وصیت (تملیکی یا عهدی) که وصیت در سفر از جانب مسلم صورت گیرد و مرد مسلمان عادل نیابد که گواه وصیت باشد و یا چنانچه در زندان باشد، میتواند دو شاهد عادل از اهل کتاب بگیرد». (محمدجعفر جعفریلنگرودی، دایرۀالمعارف علوم اسلامی قضایی، پیشین، ج۲، ص۸۱۱). ↑

 

  • «لَا تُقْبَلُ شَهَادَۀ أَهْلِ دِینٍ عَلَى غَیْرِ أَهْلِ دِینِهِمْ إِلَّا الْمُسْلِمِینَ فَإِنَّهُمْ عُدُولٌ عَلَیْهِمْ وَ عَلَى غَیْرِهِمْ» (محدّثالنوری، پیشین، ج۱۷، ص۴۳۷). ↑

 

  • تعریف عدالت و طریق اثبات آن در مبحث شرایط کارشناسان در فقه گذشت. ↑

 

  • ر. ک: السید احمد الخوانساری، پیشین، ج۶، ص۱۰۶. ↑

 

  • ر. ک: الشهیدالاول، الدروس، پیشین، ج۲، ص۱۲۵. ↑

 

  • ر.ک: المحققالاردبیلی، مجمعالفائدۀ و البرهان (قم: مؤسسۀ النشر الاسلامی، ۱۴۱۴ه.ق ، چاپ اول، ج۱۲) ص۳۱۴. ↑

 

  • مادهی ۲۳۰ آیین دادرسی مدنی مقرر میدارد: «… الف- اصل طلاق و اقسام آن، رجوع در طلاق و نیز دعاوی غیرمالی از قبیل مسلمان بودن، بلوغ، جرح و تعدیل، عفو از قصاص، وکالت، وصیت با گواهی دو مرد. ب-دعاوی مالی یا آنچه که مقصود از آن مال میباشد از قبیل دین ،ثمن بیع، معاملات، وقف، اجاره، وصیت به نفع مدعی، غصب، جنایات خطائی و شبهعمد که موجب دیه است .ج-دعاوی که اطلاق به آن ها معمولاً در اختیار زنان است از قبیل ولایت، رضاع، بکارت عیوب درونی زنان با گواهی چهار زن، دو مرد یا یک مرد و دو زن. ۵-اصل نکاح با گواهی دو مرد یا یک مرد و دو زن. ↑

 

  • «تَجُوزُ شَهَادَۀ الْقَابِلَۀ وَحْدَهَا» (محمدباقر بن محمدتقی المجلسی( العلامهالمجلسی)، بحارالانوار ([بیجا]: دار احیاءالتراث العربی، ۱۴۰۳ ه.ق، چاپ دوم، ج۱۰۱) ص۳۲۱ ؛ السید محمدصادق الحسینیالروحانی، فقهالصادق، پیشین، ج۲۵، ص۳۲۱. ↑

 

  • ر.ک: احمد بن محمدمهدی النراقی، مستندالشیعه، پیشین، ج ۱۸، ص۳۰۱. ↑

 

  • «تَجُوزُ شَهَادَۀ امْرَأَتَیْنِ فِی اسْتِهْلَالِ الصَّبِیِ‏» (العلامه المجلسی، بحارالانوار، پیشین، ج۱۰۱) ص۳۲۱؛ السید محمدصادق الحسینیالروحانی، فقهالصادق، ج۲۵، پیشین، ص۳۰۸). ↑
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:59:00 ب.ظ ]




 

    • خیابان جمع‌کننده‌و‌پخش‌کننده،

 

    • خیابان فرعی بن‌باز و بن‌بست(ارتباط مستقیم به واحدهای مسکونی)،

 

    • فرعی پیاده (ماشین‌رو) (عربانی،۱۳۸۲).

 

۲-۷-۵-۱- سلسله مراتب شبکه دسترسی
خیابان جمع‌و‌پخش کننده: این خیابان برقراری ارتباط بین خیابان‌های اصلی و خیابان‌های فرعی(محلی) و یا محله‌های مجاور را برقرار می‌سازد. این‌گونه خیابان‌ها ترافیک چند خیابان فرعی را جمع‌ آوری نموده و به خیابان اصلی و یا خیابان اصلی درجه یک عبوری منتقل می کند.
خیابان فرعی بن‌باز و فرعی بن‌بست(محلی): این خیابان برقراری ارتباط بین واحدهای هم‌جوار و هم‌چنین امکان دسترسی به مناطق مسکونی، تجاری، صنعتی یا دیگر اراضی مجاور را فراهم ساخته و به خیابان جمع‌ و‌ پخش‌کننده و یا خیابان اصلی مربوط می‌شود.
فرعی پیاده (ماشین‌رو): فرعی پیاده معابر کم‌عرضی می‌باشند که در داخل بلوک‌های ساختمانی، جهت دستیابی به اماکن مجاور مورد استفاده قرار می‌گیرند.
دسترسی پیاده و دوچرخه: این مسیر فقط جهت عابر پیاده و دوچرخه در نظر گرفته می‌شود و در حریم یک خیابان سواره قرار ندارد‌، اغلب در این معبر در مورد تقاطع‌هایی که سواره را قطع می‌کند از روگذر یا زیرگذر استفاده می‌شود(قریب،۱۳۷۵).
۲-۸- تقاطع‌ها
مفصل‌های ارتباط شبکه را تقاطع‌های آن تشکیل می‌دهند. در این محل نوارهای عبوری با هم تلاقی کرده و همدیگر را قطع می‌کنند و فقط در این محل است که وسائل‌نقلیه قادرند به چپ و یا راست تغییر مسیر دهند. خیابان‌هایی که به تقاطع متصل می‌شوند بازوی تقاطع نامیده می‌شوند. هر تقاطعی که دارای حداقل چهار بازو باشد و دو بازوی آن را دو خیابان عبوری (ترافیک مستقیم) تشکیل دهند،‌ آن تقاطع را چهار راه می‌نامند.
تقاطعی که فقط دارای یک خیابان عبوری باشد و این خیابان به خیابان دیگری اتصال پیدا کند، آن را سه راهی می‌نامند. اگر از خیابانی دو خیابان به صورت “دو شاخه” انشعاب پیدا کند، محل انشعاب را دوراهی می‌نامند. اتصال سه یا بیش از سه خیابان به باند سواره دایره شکلی، که حرکت در آن در یک جهت انجام گیرد میدان نام دارد(شاهی، ۱۳۷۶).
تقاطع به عنوان یک جزء ضروری از شبکه راه‌ها محسوب می‌گردد. رانندگان در تقاطع، امکان تغییر مسیر و رسیدن به مقاصد موردنظر خود را از طریق تعداد محدود‌تری از راه‌ها پیدا می‌کنند. سرعت در محل تقاطع نسبت به رویکرد‌های آن کمتر است، حتی در بعضی تقاطع‌ها وسایل‌نقلیه لزوماً باید توقف کنند. بنابراین به لحاظ ظرفیت، سطح سرویس و ایمنی تقاطع‌ها به عنوان نقاط بحرانی در شبکه راه‌ها محسوب می‌شوند.
دانلود پایان نامه
طراحی تقاطع باید با در نظر گرفتن شرایط موجود مثل رانندگان ناآشنا با مسیر و کم‌تجربه و احتمالاً مسن صورت پذیرد. بسیاری در حین رانندگی بر حسب عادت عمل نموده و به شرایط موجود به طور کامل و دقیق توجه نمی‌نمایند. در این‌گونه موارد، آ‌ن‌ها برای یافتن راه‌حل برای مسائل پیش‌رو براساس تجربیات قبلی خود عمل می‌کنند. رانندگانی که به طور مداوم از یک راه استفاده می‌نمایند، آن‌قدر با مسیر آشنا هستند که به تغییرات قابل توجه بین تقاطع‌های موجود در مسیر توجه نمی‌نمایند، در حالی‌که رانندگانی که به طور اتفاقی یا گاه ‌و ‌بی‌گاه از یک مسیر استفاده می‌کنند، در اثر عدم‌یکنواختی در طراحی‌ها مانند استفاده از یک خط گردش به چپ در یک تقاطع، در حالی که سایر تقاطع‌ها یک خط ذخیره مرکزی داشته‌اند، دچار سردرگمی می‌شوند. اکثر خطاهای رانندگان وسایل‌نقلیه ناشی از ترکیب عوامل مشکل‌ساز در انجام وظایف رانندگان هم‌چون:۱- کنترل وسیله‌نقلیه (کنترل سرعت و …) ۲- هدایت (انتخاب و حفظ مسیر ایمن)۳- جهت‌یابی (طراحی سفر و ادامه مسیر) می‌باشد. بسیاری از این وظایف باید در زمانی کوتاه در حین حرکت صورت پذیرد(عوامل انسانی).
طراحی و علائم مسیر باید اطلاعات صحیح را در زمان و مکان مناسب مهیا و ارائه نماید. تقاطع‌ها نیازمند استفاده از علائم ساده مطابق آن چه طراح برای اجرا توسط استفاده‌ کنندگان در نظر گرفته،‌ می‌باشند. طراحی علائم باید از مراحل اولیه طراحی تقاطع مدنظر باشد و نه به عنوان یک اقدام پایانی.
در طراحی تقاطع بایستی این امکان برای رانندگان فراهم آید تا حرکات مجاز و دارای حق‌تقدم را به راحتی انجام دهند.
انتخاب نوع تقاطع باید با توجه به اهمیت نسبی حجم ترافیک صورت پذیرد. هر چه حجم ترافیک بالاتر باشد، باید خطر کمتری متوجه رانندگان گردد. به علاوه، حتی در شرایط حجم ترافیک اندک نیز نباید خطر بیش از حد باشد.
طراحی‌های غیرمتعارف (به عنوان مثال تقاطع‌هایی که رانندگان باید توجه خود را به‌طور همزمان به چندین نقطه برخورد جلب نمایند) معمولاً غیر ایمن هستند و معمولاً در این موارد استانداردسازی مورد نیاز است. اما صرفاً با پیروی کورکورانه از برخی دستورالعمل‌ها،‌به ویژه در محیط‌های شهری که شرایط فیزیکی پیچیده باشد، تأمین ایمنی تضمین نخواهد شد.
اغلب در تقاطع‌های موجود نه تنها برای بهبود و افزایش ظرفیت بلکه برای ارتقای ایمنی از طریق کاهش یا حذف جنبه‌های منفی آنها تغییراتی صورت می‌پذیرد. اقداماتی هم‌چون: کاهش برخوردهای ترافیکی، بهبود سیستم علایم و کاهش سرعت، تغییر تقاطع‌ها اغلب با تغییر در چگونگی طراحی آن‌ها انجام می‌شود. مثلاً تقاطع‌های معمولی به میدان‌ها یا حتی تقاطع‌های غیرهمسطح تبدیل می‌گردند.
۲-۹- ترافیک ساکن
وسائل‌نقلیه‌ای که در حال توقف و پارک باشند، ترافیک ساکن نامیده می شوند.
با رشد سریع تعداد وسائل‌نقلیه در چند دهه اخیر، نیاز به اختصاص دادن سطوح بیشتری به ترافیک احساس می‌شد که با گسترش و توسعه شبکه ارتباطی شهری، تا حدودی این کمبود تأمین گشت. همزمان با این گسترش، می‌باید برنامه‌ریزان شهری به همان نسبت سطوحی را به ترافیک ساکن اختصاص می‌دادند، زیرا در اختیار داشتن یک وسیله‌نقلیه هنگامی می‌تواند کاربرد واقعی خود را نشان دهد، که دارندگان آن قادر باشند در هر نقطه‌ای از شهر که مقصدشان باشد، محلی را برای پارک وسیله‌نقلیه خود پیدا کنند. به عبارت دیگر می‌باید در نقاط مختلف و پر تراکم شهری، مانند محدوده‌های تجاری خدماتی، تفریحی و کار، توقف‌گاه‌هایی با ظرفیت کافی احداث می‌گشت، ولی به علت بی‌توجهی و یا به علل اقتصادی و… این برنامه اجراء نگردید. امروزه معضل کمبود محل توقف وسائل‌نقلیه، به‌ خصوص در مناطق مرکزی شهر، گریبانگیر اکثر شهرهای کشورمان می‌باشد، حرکت با وسیله‌نقلیه به مرکز شهر و رسیدن به مقصد بسیار آسان‌تر انجام می‌گیرد تا پیدا نمودن محلی برای پارک اتومبیل. متخصصان فن، یکی از علل شلوغی و راهبندان‌های ترافیکی مرکز شهر را رانندگانی می‌دانند که در پی جستجو برای پیداکردن محلی برای پارک وسیله‌نقلیه خود، ترافیک روان خیابان‌ها را مختل نموده و باعث راهبندان‌های طولانی می‌گردند.
۲-۱۰- آرام‌سازی ترافیک در محدوده‌های مسکونی
زیان‌های ناشی از ترافیک وسائل‌نقلیه موتوری مانند ایجاد سروصدا، دود، مخاطرات جانی و سطوح نسبتاً زیادی که به اشغال خود در می‌آورد، یکی از علل غیراقتصادی بودن آن در شهرها محسوب می‌شود. لذا امروز سعی می‌گردد با طرحی به عنوان (آرام سازی ترافیک و به‌سازی محیط مسکونی) این آسیب‌ها را به حداقل خود برساند. شبکه ارتباطی شهرهای کشور ما اکثراً شبکه‌ای است شطرنجی که در آن اصول شهرسازی و مهندسی ترافیک، رعایت نگردیده است. معابر فرعی یک محدوده مسکونی عموماً ‌بدون رعایت سلسله مراتب مستقیماً به خیابان‌های اصلی متصل نگردیده است. معابر فرعی یک محدوده مسکونی عموماً بدون رعایت سلسله مراتب مستقیماً به خیابان‌های اصلی متصل است و ترافیک افراد غیرساکن محدوده مسکونی به صورت ترافیک عبوری در آن‌ها جریان دارد. علاوه بر این چون باند سواره به صورت خطی مستقیم و عبوری می‌باشد. رانندگان وسائل‌نقلیه با سرعت‌های غیرمجاز در آن‌ها تردد کرده، ضمناً به وجود آوردن آلودگی هوا و آلودگی صوتی، خطراتی برای عابرین، بویژه کودکان ایجاد می‌نمایند. تعداد زیاد تصادفات در این فرعی‌ها گواه این ادعا می‌باشد.
در بعضی از این معابر‌فرعی، ساکنین به خاطر آرامش و آسایش و نیز مقابله با ورود وسائل‌نقلیه افراد غیرساکن و هم‌چنین جلوگیری از سرعت آن‌ها، خود به چاره جویی پرداخته، موانعی به صورت پخی‌های متعد و بلند که از نظر اصول فنی مردود شناخته می‌شوند در آن‌ها ایجاد می‌نمایند. این تمهید علاوه بر زشت نمودن سیمای معبر، باعث خسارات عمده‌ای به وسائل‌نقلیه‌ای که حتی با سرعت‌های کم در آن حرکت می‌کنند شده و مخاطراتی را برای سرنشینان آن به وجود می‌آورند. لذا به نظر می‌رسد با طرح آرام‌سازی ترافیک در محدوده‌های مسکونی، که در چند دهه پیش اولین‌بار در کشور هلند و بعد در انگلستان و آلمان به اجرا درآمده و نتایج خوبی از این طرح گرفته شد، می‌شود در کشور ما نیز به طور آزمایشی اجرا گردد. آرام‌سازی ترافیک در محیط مسکونی به معنای مقابله و یا خارج نمودن ترافیک وسائل‌نقلیه غریبه از محدوده مسکونی و کاهش سرعت وسائل‌نقلیه ساکنین محدوده برای ایمنی و بهبود هرچه بیشتر محیط مسکونی است(عربانی، ۱۳۸۲).
۲-۱۱- شبکه معابر(راه)
تعریف راه و خیابان: (آئین‌نامه راه‌های شهری، ۱۳۷۴ )
مجموعه‌ا‌ی است که برای عبور وسایل‌نقلیه موتوری، دوچرخه و پیاده ساخته می‌شود. به راه در داخل آبادانی‌ها ،خیابان نیز اطلاق می‌شود مگر در مورد راه‌هایی که عملکرد برون‌شهری دارند. ولی از داخل این راه‌ها می‌گذرند (‌راه‌های شریانی درج۱‌) که اطلاق خیابان به آنها معمول نیست. شبکه معابر یکی از اجزای سیستم حمل‌ و ‌نقل می‌باشد که اجزای شکل‌دهنده این سیستم عبارتند از:
شبکه راه ها شامل:
الف) اضلاع شبکه: معابر، خیابان، کوچه
ب) گره‌ها: محل برخورد این اضلاع در شهر‌ها می‌باشند(تقاطع‌ها). در واقع تقاطع‌ها یکی از مهم‌ترین اجزای شبکه حمل ‌و ‌نقل شهری هستند،که به عنوان گره‌های شبکه و محل تلاقی معابر،از اهمیت خاصی برخوردار می‌باشند.
تقاطع‌ها محل برخورد جریان‌های ترافیک بوده و اصلی‌ترین عامل افزایش زمان سفر و میزان تأخیر جریان‌های ترافیک می باشند(چایچی‌مطلق، ۱۳۸۴).
وسایل‌نقلیه: که انواع مختلفی دارند از انواع سواری‌ها تا وسایل حمل‌ و ‌نقل عمومی مثل اتوبوس، مترو و حتی دوچرخه و موتورسیکلت که همگی وسایل‌نقلیه‌اند و انسان و کالا را جا‌به‌جا می‌کنند.
ایستگاه‌ها و پایانه‌ها: مکا ن‌هایی‌اند که انسان و کالا از آنجا به نقاط مختلف جا‌به‌جا می‌شوند. ایستگاه جایی برای سوار و پیاده شدن انسان و بارگیری و باراندازی کالاست.
سیستم کنترل: که وظیفه کنترل، نظارت، مدیریت و کنترل سیستم را بر عهده دارد که چه مقررات و ضوابطی باید وجود داشته باشد تا وسایل‌نقلیه و انسان‌ها در اضلاع و گره‌ها جا‌به‌جا شوند(محمودی پاتی، ۱۳۸۵). که در میان این اجزا به اصلی‌ترین و بنیادی‌ترین جز سیستم حمل‌ و ‌نقل یعنی شبکه معابر پرداخته می‌شود.
۲-۱۲- ساماندهی تقاطع‌ها
راهنمای تجهیزات یکسان کنترل ترافیک (MUTCD 2009 )[1] ، معیارهایی را برای تعیین نیاز یک تقاطع به چراغ راهنمایی ارائه کرده است، مقادیر حدی به کار رفته در این معیارها، سال‌ها پیش تعیین شده‌اند. به‌علاوه اغلب آن‌ها بر اساس قضاوت مهندسی بوده و نسبت به دو پارامتر طراحی شده‌اند. یکی حجم تردد و دیگری تعداد خطوط عبوری. گاهی اوقات این دو پارامتر، به دلیل حساسیت کم، منجر به پیش‌بینی‌های ناصحیحی می‌شوند و ممکن است نصب چراغ راهنمایی را در محلی غیرضروری، توصیه نمایند.
۲-۱۳- مروری بر فرایند ارزیابی
به طور کلی، فرایند ارزیابی مهندسی، هنگامی آغاز می‌شود که یک تقاطع دچار مشکلاتی در عملکرد یا ایمنی شود و هدف آن، شناسایی مؤثرترین راه‌حل برای مشکل است. در اغلب موارد، این فرایند ارزیابی، بخشی از یک فرایند مدیریت سیستم جامع (مانند مطالعات ساماندهی شهرها) است که طی آن، کلیه تسهیلات حمل ‌و ‌نقلی مسأله‌دار، مورد بررسی قرار می‌گیرند. مراحل فرایند مدیریت سیستم، در شکل ۲-۱ آورده شده است.
فرایند ارزیابی، سه مرحله از فرایند مدیریت سیستم را تشکیل می‌دهد. در مرحله اول، گزینه‌های ممکن شناسایی می‌شوند. در مرحله دوم، مطالعات مهندسی به منظور ارزیابی میزان تأثیر هر یک از گزینه‌های ممکن انجام می‌پذیرد. در نهایت، بهترین گزینه بر اساس میزان تأثیر مثبت آن بر بهبود حرکت وسایل‌نقلیه و غیروسایل‌نقلیه، انتخاب می‌شود.
بهترین گزینه‌ی حاصل از فرایند ارزیابی برای یک تقاطع معین، برای تعیین بودجه ساخت، به همراه سایر پروژه‌های ساماندهی، مورد بررسی قرار می‌گیرد. در صورت وجود بودجه، تقاطع اصلاح و برای اطمینان از حل مشکل اولیه، کنترل می‌شود(شاهی و نادران، ۱۳۸۴).
شناسایی مشکل
شناسایی و انتخاب گزینه
مطالعات مهندسی
انتخاب بهترین گزینه
اولویت بندی و انتخاب
اجرا و نظارت
فرایند ارزیابی
توجه به سایر پروژه‌ها
شکل ۲ـ۱: مراحل فرایند مدیریت سیستم
۲-۱۴- مطالعات مهندسی
در طی مرحله مطالعات مهندسی، گزینه‌های ممکن بر اساس تأثیرشان بر استفاده کنندگان از راه و محیط مجاور، مورد ارزیابی قرار می‌گیرند. ارزیابی صحیح این تأثیرات، نیازمند استفاده از روش‌های تحلیلی خواهد بود. با این حال، در شرایط معمولی و غیر پیچیده، تجربه موجود در مورد گزینه‌ها و شرایط عملکردی مشابه، ممکن است برای کمک به تخمین میزان تأثیر مثبت یک گزینه، کافی باشد.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:59:00 ب.ظ ]




۲-۱۰ نیمه هادی
پودری است که کاربرد گسترده ای در صنایع مختلف از پزشکی تا الکترونیک دارد و به صورت یک ترکیب معدنی سفید مایل به آبی ( تقریباً نقره ای ) غیر قابل حل در آب است.
پودر یک نیمه هادی اکسید روی با داشتن گاف انرژی بسیار بالا با خاصیت لومینسانس در دمای اتاق و همچنین انرژی برانگیختگی ۶۰ میلی الکترون ولتی از مهمترین و پرکاربردترین نیمه هادی ها به حساب می آید.
ساختار های متفاوتی دارد ولی ساختار ورتزیت آن که از بقیه پایدار تر است شامل ساختار بلوری پایدار شش وجهی که در آن سختار دارای ابعاد شبکه ای و نانوتر است.
اتم های اکسیژن در مکان های شش وجهی و اتم های روی در موقعیت های چهار وجهی شامل این ساختار می باشد.
در این نیمه هادی لایه های نازک که در طول محور رشد داده شده به علت ثابت پیزو الکتریک بزرگ آن می توانند مانند یک موج آکوستیک سطحی عمل کنند. کاربرد گسترده آنها به علت مقاومت خوب این لایه در برابر پلاسمای هیدروژن در ساختار سلول های خورشیدی است. بنابراین می توان از آنها در حسگر های گازی و ها استفاده کرد[۳۱-۳۳] .
دانلود پایان نامه
این نیمه هادی ها ذاتاً از گاف انرژی بالایی برخوردار هستند. در حالی که با جا نشانی مواد مختلف در ساختار آن ها می توان گاف انرژیشان را افزایش داد و تا حدود ۴ الکترون ولت رساند. این دلیل باعث کاربرد بیشتر آن می گردد.
در این نیمه هادی، قابلیت حرکت الکترون در شرایط مختلف دمایی متفاوت است.
در دمای ۸۰ درجه کلوین حداکثر آن است.
این زمانی است که قابلیت حرکت حفره ها مقادیر ما بین را انتخاب می کند. شکل (۲-۶) ساختار فضایی دارای ثابت های شبکه را نشان می دهد. . شکل(۲-۷) ساختار شش ضلعی را نشان می دهد[۳۴-۳۵] .
شکل (۲-۶) ساختار فضایی ZnO دارای ثابت های شبکه a , c
شکل (۲-۷) ساختار شش ضلعی ZnO
با گاف انرژی بالا در دمای اتاق باعث استفاده آن در صنایع الکترونیکی و اپتوالکترونیکی شده است.
همچنین به علت مقاومت بالای در برابر اشعه و شرایط شیمیایی خاص در ماموریت های فضایی مورد استفاده قرار می گیرد.
در ضمن به صورت جا نشانی اکسید روی با آلمینیوم به ترکیب ارزان و بی خطری برای کاربرد در صفحات نمایش بلور مایع تبدیل می شود. که از نظر اقتصادی نیز مقرون به صرفه است[۳۵-۳۷] .
برای تولید لایه های نازک روش های مختلفی از قبیل روش کندو پاش، لایه نشانی شیمیایی، لایه نشانی به روش بخار لیزری، اسپری و سل ژل وجود دارد. که روش سل ژل از نظر اقتصاد از همه روش های دیگر مقرون به صرفه تر است.
جدول ۲-۱ مشخصات نیمه هادی
فصل ۳
انواع روش های اندازه گیری ناهمواری های سطح لایه های نازک
مقدمه
همان طور که می دانید روش های زیادی برای مطالعه لایه های نازک و تعیین مشخصات آنها وجود دارد که می توانیم آنها را به انواع روش های میکروسکوپی، روش هایی براساس پراش و روش های طیف سنجی تقسیم بندی کنیم. با بهره گرفتن از روش های میکروسکوپی تصاویری با بزرگنمایی بسیار بالا از ماده بدست می آید. پراش یکی از خصوصیات تابش الکترومغناطیسی می باشد که باعث می شود. تابش الکترومغناطیسی در حین عبور از یک روزنه و یا لبه منحرف شود و استفاده از جذب نشرو یا پراش امواج الکترومغناطیسی توسط اتم ها و یا مولکل ها را طیف سنجی می گویند. در این فصل ما به بررسی و توصیف نحوه عملکرد دستگاه ها و روش های canfocal microscopy، AFM، SEM، TEM و ellipsometry می پردازیم که نمونه هایی از روش های ذکر شده می باشند.
۳-۱ میکروسکوپ هم کانونی۱
توپوگرافی علم اندازه گیری سطح برای اولین بار در اوایل سال ۱۹۳۰ زمانی که ابزار توسعه یافته بودند آغاز شد. تهیه اولین ابزار اندازه گیری یک نمونه گرافیکی که اطلاعات اوج قله ها و دره ها را به آسانی اندازه می گرفت و به خارج ارائه می کرد. که به سرعت به وسیله اولین ابزارهای آنالوگ در کشورهای بریتانیا و آلمان توسعه یافت که پروفایل میانگین پارامترهای ناهمواری سطح فعال محاسبه می شود. چند سال بعد ظهور کامپیوترهای دیجیتال در موضوع تجزیه تحلیل سطح افزایش قابل توجهی داشت، و برای اولین بار، تکنیک های دیجیتال در علم به کار گرفته شد، که توسعه توصیف طیف وسیعی از پارامترهای ناهمواری سطح را قادر می سازد.
در سال ۱۹۵۳ میکروسکوپ هم کانونی توسط ماروین مینسکی۲ کامل شد اما هنوز سی سال دیگر زمان لازم بود تا لیزر بتواند به عنوان یک منبع نور نقطه ای برای میکروسکوپ هم کانونی و به عنوان روشی استاندارد در اواخر دهه ۱۹۸۰ مورد استفاده قرار بگیرد.
میکروسکوپ هم کانونی ابزاری مفید برای بازسازی سه بعدی و بدست آوردن تصاویر سه بعدی با کیفیت بالا و تعیین خواص فیزیکی و اپتیکی در محدوده وسیعی از مواد لایه نازک است. این تکنیک بدون آن که تماسی با نمونه داشته باشد و یا ایجاد تخریب کند در تعیین مشخصات اپتیکی مواد، خصوصاً در فن آوری لایه نازک با دقت بسیار بالا به کار می آید. علاوه بر آن در فناوری ساخت نیمه هادی ها، مواد و لایه های بیولوژیکی و غیره مورد استفاده قرار می گیرد. در بحث لایه نازک این تکنیک برای اندازه گیری زبری ( ناهمواری ) سطح، خواص اپتیکی لایه های نازک مانند ضریب شکست، ضریب جذب و توابع دی الکتریک استفاده می شود.
۳-۱-۱ اساس کار میکروسکوپ هم کانونی
یک سیستم اندازه گیری سه بعدی اپتیکی از مرکز نانو است که پایه تکنولوژی هم کانونی است که قدرت تجزیه و طیف سنجی موج را دارد. زمینه اجرایی آن در تعیین زبری ( ناهمواری ) سطح و تجزیه ساختار سه بعدی و شکل هندسی آن در ابعاد کوچک نانو متری است.

 

    1. Canfocal microscopy

 

    1. Marvin menescky

 

میکروسکوپ های هم کانونی می توانند نمونه ها را دقیق و بدون برخورد توصیف کنند که این یک اصل مهم برای سطح های حساس می باشد، همچنین سطح اطلاعات نیز می تواند برای نمایش دادن و تجزیه موج های گوناگون باشد.
بررسی اطلاعات انداز گیری با میکروسکوپ هم کانونی آسان است. شیء در جهت عمودی محور Z ها با جلو برنده پیزو حرکت می کند. در هر لحظه اندازه گیری سطح کامل است و نمونه در طول اندازه گیری حرکت نمی کند. سایر زمینه های اندازه گیری بستگی به استفاده اپتیکی آن دارد.
شکل (۳-۱) نمای شماتیک میکروسکوپ هم کانونی
میکروسکوپ هم کانونی همان گونه که در شکل مشاهده می شود شامل یک منبع نور LED، یک دیسک چند روزنه ای دوار، یک عدسی شیء با جلوبرنده پیزو، نمونه و دوربین CCD است.
منبع نور LED روی مرکز دیسک چند روزنه ای است که به آن MPD می گوییم و عدسی شیء روی سطح نمونه است که نور را از سطح بازتاب می کند، نور بازتاب شده از سطح کاهش پیدا کرده و توسط روزنه MPD که در مرکز قرار دارد به دوربین CCD می رسد. MPD دوار برای این که بتواند یکپارچه نگاه کند از سطح کامل نمونه عکس می گیرد.
شکل (۳-۲) اساس عملکرد میکروسکوپ هم کانونی
ما می توانیم توسط دستگاه کامپیوتری اندازه گیری را شروع و کنترل کنیم، سیستم کامپیوتری به سیستم اندازه گیری وصل است و مانند سایر دستگاه های کامپیوتری دیگر شامل برنامه هایی است، بعد از تنظیم سیستم اندازه گیری بر روی نمونه توسط فضای جهت یابی می توانیم به وسیله سیستم کامپیوتری طیف سنجی را شروع کنیم. همچنین ما می توانیم به وسیله این سیستم کامپیوتری متصل به سیستم انداز گیری شکل و عکس زنده نمونه را به روشنی کنترل کنیم، عدسی سیستم انداز گیری را بر حسب نیاز تنظیم کنیم، روش اندازه گیری را نمایش دهیم، پارامترهای اندازه گیری را مشاهده کنیم، می توانیم دستگاه اندازه گیری را تنظیم کرده و منبع نور را کنترل و روشنایی را تطبیق دهیم.
سیستم کامپیوتری دستگاه شامل برنامه هایی است که به وسیله آنها می توانیم ناهمواری نمونه اندازه گیری شده را محاسبه کنیم. روش کار به این صورت است که ابتدا روی شکل نمونه در سیستم کامپیوتری که توسط سیستم اندازه گیری و ذخیره شده ما می توانیم قسمت هایی را که ارتفاعات کمتری دارند را انتخاب کرده و قسمت های دیگر شکل نمونه را بر حسب این ارتفاعات کمتر بسنجیم. دستگاه این اختیار را به ما می دهد که کل شکل نمونه را از نظر ناهمواری بررسی کنیم یا فقط قسمت هایی از آن را انتخاب کرده و بررسی کنیم. در اینجا روشی استاندارد برای محاسبه داده های ارتفاعات کمتر را معرفی می کنیم :
برای یک سطح داده شده خطی z(x,y)، حداقل مربعات متوسط برنامه ممکن است به وسیله رابطه زیر تعریف شود :
(۳– ۱) F(x,y) = a + bx + cy
که در آن ضرایب a و b و c از حل داده های توپوگرافی داده می شود.
مجموع مربعات داده های این برنامه به وسیله رابطه زیر داده می شود :
(۳–۱)
ضرایب حداقل مربعات متوسط برنامه به وسیله معادله (۳-۲) تعیین می شود. با متمایز کردن معادله (۳-۲) و مساوی صفر قرار دادن به ترتیب ضرایب معادلات زیر را بدست می آوریم :
(۳ – ۳)
با مرتب کردن دوباره معادله (۳-۳) معادلات خطی ضرایب زیر را می توان بدست آورد :
(۳-۴)
این معادلات، معادلات مشکل نرمال نامیده می شوند. با کل این مجموعه از معادلات خطی، ضرایب حداقل مربعات متوسط برنامه یافت می شود.
(۳-۵)
وقتی که

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 05:58:00 ب.ظ ]
 
مداحی های محرم